„Nacht über Berlin“ zeigt eine Liebe während Hitlers „Machtergreifung“. Die Kulissen sehen aus wie Kulissen, die Geschichte wirkt sehr konstruiert.von Jürn Kruse

In ihnen trifft sich die ganze Geschichte: Jan Josef Liefers und Anna Loos. Bild: dpa
„Nacht über Berlin“ erzeugt ein bekanntes Gefühl: jenes, das man hatte, als der Geschichtslehrer den Rollwagen mit dem Röhrenfernseher in den Klassenraum schob, die VHS-Kassette einlegte und so lange spulte, bis das Gesicht von Guido Knopp erschien. Warum können sich deutsche TV-Produktionen zu deutscher Geschichte nicht von deutschem Geschichtsfernsehen lösen?
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Dabei ist der Beitrag der ARD zum 80. Jahrestag des Reichstagsbrands von 1933 keine schlechte Idee: eine Liebesgeschichte vor dem Hintergrund der Machtübernahme der Nazis zu erzählen – und damit deutlich zu machen, dass damals längst nicht jeder so klar sah, was uns heute so offensichtlich erscheint: Wie konntet ihr die drohende Gefahr von rechts, von Hitler, von NSDAP und SA nicht erkennen?
Während man sich liebt, arbeitet und sonst was tut, geht das Bedrohliche womöglich unter. Doch das Leben der Sichverliebenden (Jan Josef Liefers und Anna Loos) ist derart politisch aufgeladen, dass dieses Politische nicht im Hintergrund bleibt und nach vorn drängt.
Er, Albert Goldmann, ist SPD-Abgeordneter im Reichstag, ist Jude, er ist Arzt im Wedding, er behandelt den späteren Reichstagsbrandstifter Marinus van der Lubbe, er sieht das drohende Unheil kommen, er wird verhaftet und von SA-Chef Ernst Röhm persönlich verhört. Sie, Henny Dallgow, Ballhaus-Besitzerin, Sängerin, umgeben vom Travestiekünstler Matze Belzig (großartig gespielt von Jürgen Tarrach), will sich ausleben – und will sicher nicht diese braun uniformierten, grobschlächtigen Kerle in ihrem Laden.
Wie kann bei so viel Nähe zu den Ereignissen Geschichte en passant erzählt werden? Gar nicht. Der Film von Rainer Berg (Buch) und Friedemann Fromm (Buch und Regie) sollte eine Romanze erzählen, die den Widerspruch deutlich macht zwischen politischer Verunsicherung vor dem, was kommen mag, und dem Privaten, Vergnüglichen, in das Massenverfolgung und Tötungen nicht passen wollten.
Doch der Film erzählt ein Geschichtsdrama, in dem sich alle Ereignisse des Jahreswechsels 1932/33 in zwei Personen berühren. Vor Kulissen, die – leider – wie Kulissen aussehen. Es ist müßig, immer wieder auf US-Serien zu verweisen. Doch der fiktionale Umgang mit historischen Ereignissen zeigt stets einen eklatanten Unterschied zwischen deutscher Moralität und amerikanischer Lässigkeit.
Bei der preisgekrönten Serie „Mad Men“ über Werbemacher in den 60ern fließt Geschichte wirklich en passant ein: das Aufbegehren der Schwarzen? Prima, da erschließt sich eine neue Zielgruppe für unsere Werbung. Die Ermordung John F. Kennedys? Wird im Radio belauscht – und macht die Hochzeit der einzigen Tochter des Chefs zur Trauerfeier. Kein Protagonist stand in Dallas in der ersten Reihe. Das kommt unserer heutigen und der damaligen Lebenswirklichkeit deutlich näher – und wirkt wegen seiner Lässigkeit so realistisch.
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Leserkommentare
21.02.2013 12:38 | Hystery
@ Udo Hämmerling: ...
21.02.2013 08:39 | Udo Hämmerling
Ich kann mich nicht mit einer Verfilmung identifizieren, die van der Lubbe als den Brandstifter des Reichstages hinstellt. ...
20.02.2013 22:37 | der Vergangenheit nichts gelernt!
Viel dringender notwendig wäre eine Diskussion über die Rolle des zwangsfinanzierten öffentlich-rechtlichen Rundfunks währe ...