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Zuflucht für LGBTI-Flüchtlinge: Auch eine Ritterin braucht Schutz

In Nürnberg öffnet ein Haus für schwule und lesbische Flüchtlinge. Das beendet nicht die Diskriminierung in den Heimen, hilft aber weiter.

Zwei Frauen und ein Mädchen

Nach einem Brandanschlag aus Odessa nach Nürnberg geflohen: Tania (links) und Kristi mit Tochter Foto: Paul Hildebrandt

NÜRNBERG taz | Es gab einen lauten Knall, dann ging ihr Auto in Flammen auf. Über den brennenden Resten beschlossen Kristi und Tania, die Ukraine zu verlassen. In Deutschland, so hofften sie, ergeht es lesbischen Paaren besser. Das war vor einem Jahr. Jetzt sitzen die beiden Frauen mit ihrer Tochter in einem Hotelzimmer in Nürnberg. In Plastiktassen gibt es schwarzen, stark aromatisierten Tee, Schnittchen stehen auf dem kleinen Tisch – Angst haben sie immer noch.

„Wenn wir den Raum verlassen, fühle ich mich wie eine Ritterin“, sagt Tania und zeichnet mit ihren Händen eine Rüstung nach. Die 41-Jährige ist eine schlanke Frau mit dunklen, lockigen Haaren. Sie spricht eine Mischung aus Deutsch und Englisch, ihre Hände versuchen die Sprachbarriere zu überbrücken. „Falls Männer aus der ehemaligen Sowjetunion erfahren, dass wir ein Paar sind“, sagt sie, „dann bringen die uns um.“ Mit ihren Fingern formt sie eine Pistole, lässt sie zum Kopf wandern und drückt ab.

In Nürnberg leben derzeit 8.000 Geflüchtete aus aller Welt, und etwa 600 von ihnen, schätzt der örtliche Schwulenverband, sind vor Homo- oder Transphobie aus ihren Heimatländern geflohen. Doch auch in deutschen Einrichtungen kommt es zu Übergriffen und Gewalt gegen LGBTI-Menschen.

Anders als Frauen, Kindern oder Menschen mit Behinderung räumt ihnen das Asylrecht trotzdem keinen besonderen Schutzgrund ein. Eine Nürnberger Initiative hat deshalb jetzt ein Haus für LGTBI-Geflüchtete eröffnet – und auch in anderen Städten ziehen Schwulenverbände nach.

Nürnberg ist Vorreiter

Michael Glas, ein kleiner 55-Jähriger mit schwarzem Irokesenschnitt, öffnet die Eingangstür zu einem roten Backsteingebäude in einem Nürnberger Hinterhof. Im Oktober kamen zwei kurdische Männer in sein Büro und baten um Schutz. In ihrer Unterkunft, erzählen sie, würden sie wegen ihrer Homosexualität von anderen Männern bedroht. „Das war der Moment, in dem wir beschlossen haben, etwas zu tun“, sagt Michael Glas. Ende Januar gab der schwul-lesbische Verein Fliederlich e. V. bekannt, dass er eine Unterkunft für LGBTI-Geflüchtete eröffnen will, und seitdem kommt Michael Glas nicht mehr zu Ruhe. Eigentlich, sagt er und lächelt müde, leite er bloß die Seniorengruppe, dafür fehlt seit Wochen die Zeit.

Er knipst das Licht in der zweiten Etage an, eine kahle Glühbirne wirft Licht auf das Parkett eines weitläufigen Wohnraums. In diesen Tagen sollen bereits die ersten Gäste hier einziehen. Fliederlich ist mit diesem Konzept ein Vorreiter. Acht bis zehn LGBTI-Geflüchtete plant der Verein zunächst auf den zwei Etagen einer ehemaligen Galerie unterzubringen. In den zwei großen Wohnungen ist schon alles vorbereitet: Es gibt frische Bettwäsche, auf Holzdielen stehen ein paar Sofas, in der Gemeinschaftsküche stapeln sich weiße Porzellanteller. „Lange wurde das Problem ignoriert“, sagt Glas, „aber jetzt bewegt sich etwas.“

Christian Heller, Sozialarbeiter

„Die meisten hier outen sich nicht im ersten Asylgespräch“

Als Tania und Kristi ihren ersten Nachmittag in den Büroräumen von Fliederlich verbringen, fällt die Anspannung von ihnen ab. Regenbogenflaggen dominieren den Raum, hinter einer kleinen Bar tropft Filterkaffee in eine Kanne, auf einem Tisch liegen Flyer und Magazine. Obwohl sie es genießen, einen Schutzraum zu haben, können sich die beiden Frauen nicht vorstellen, in eine spezielle Unterkunft zu ziehen. „Solange wir nicht direkt bedroht werden, wollen wir uns nicht absondern“, sagt Kristi – und fügt hinzu: „Auch wenn es schwierig ist, sich immer zu verstecken.“

Wenn sie das Zimmer verlassen, schlüpfen sie in die Rolle „heterosexuelle Frau“. Noch immer trauen sie sich nicht, ihre Beziehung öffentlich zu zeigen.

Keine Rückzugsmöglichkeit

Nach ihrer Ankunft in Deutschland landete die kleine Familie in der Erstaufnahmestelle in Zirndorf. Die ehemalige Polizeikaserne liegt nur zwanzig Minuten von Nürnberg entfernt, doch hinter den hohen Mauern fühlt sich die Stadt sehr weit weg an. In Zirndorf traten Kristi und Tania als Schwestern auf, und aus Furcht vor Anfeindungen durfte ihre 4-jährige Tochter Tina nur eine der beiden „Mama“ rufen. Nach einer Woche wurden sie in eine Notunterkunft verlegt, lediglich eine Stellwand trennte sie in der großen Halle von den Nachbarn. Sie lebten mit der ständigen Angst vor Entdeckung. „Wir waren nur einen Monat da, aber es fühlte sich an wie ein halbes Leben“, sagt Kristi und setzt neues Teewasser auf. Im Regal stapeln sich viele Teesorten.

Im letzten Sommer wurden sie schließlich in dieses Hotel verlegt, wo sie in einem Einzelzimmer mit Teppichboden, Doppelstockbett und einem kleinen Tisch zu dritt wohnen. Auf dem Flur draußen spielen syrische Kinder, an der Wand hängen Tinas Bilder: Strichfiguren mit lachenden Gesichtern halten sich an den Händen, auf einem Hausdach flattert eine Deutschlandflagge. Obwohl sie nun endlich Privatsphäre haben, fühlen sich Kristi und Tanja noch immer nicht sicher. In ihren Sprachkursen sitzen auch Männer aus Russland und der Ukraine.

In der Ukraine haben die beiden ihre Beziehung lange versteckt. Irgendwann waren sie die Heimlichtuerei leid. „Wir wollten wie normale Menschen leben“, sagt Tania. Sie hat ein ernstes Gesicht hinter einer schwarzen Brille. Als sie beginnen, ihre Beziehung öffentlich zu leben, wenden sich Familie und FreundInnen von ihnen ab. Kristi ist Künstlerin, Tania hat ein kleines Café im Zentrum von Odessa. Irgendwann beginnen die Anfeindungen: „Gays go to Gayeurope“ steht eines Morgens am Caféfenster. Vor ihrer Haustür wird Kristi nachts von einem unbekannten Mann bedroht. Im Frühling 2015 explodiert dann ihr Auto, ein Brandanschlag. „Wir haben gedacht, wir könnten alles aushalten, aber wir hatten Angst um Tina und wollten nur noch weg“, erzählt Kristi. Ihre Tochter schaute damals vom Küchenfenster aus zu, nur eine Glasscheibe trennte sie von der Bombe. Jetzt sitzt sie im Prinzessinnenkostüm auf dem Boden und guckt sich Cartoons an. Tina besucht in Nürnberg einen Kindergarten – auch hier soll sie niemandem erzählen, dass sie zwei Mütter hat.

Sie haben Asyl beantragt

Gesetzliche Bestimmungen zum Schutz von geflüchteten LGBTI-Menschen fehlen in Deutschland bis heute. Als Reaktion auf das Fliederlich-Projekt erklärte das bayrische Sozialministerium Anfang Februar, es sehe keinen Handlungsbedarf. Die Nürnberger Initiative lebt von privatem Engagement. Zusätzlich stellt sich für sie immer wieder das Problem: Wie erreicht man Menschen, die es gewohnt sind, sich zu verstecken?

Kristi und Tania haben nicht Anschluss an die schwul-lesbische Szene gesucht, als sie im April 2014 nach Deutschland kamen, um Asyl zu beantragen. „In Odessa“, sagt Kristi, „gibt es so etwas nicht.“ In Nürnberg schickt sie eine Sozialarbeiterin zum Stammtisch von Fliederlich, ein glücklicher Zufall. Die meisten Menschen stoßen im Internet auf Fliederliche. V., erklärt der Schwulenaktivist Michael Glas. Auf Flyer in den Unterkünften verzichtet der Verein bewusst. „Wer mit so einem Flyer gesehen wird, ist sofort gebrandmarkt“, glaubt Glas. Auch aus diesem Grund möchte er den Ort des LGBTI-Hauses geheim halten.

Tania und Kristi haben Asyl beantragt. In der Anhörung werden sie ihre Verfolgung glaubhaft vortragen und beweisen müssen, dass ihr Leben in ihrer Heimat akut gefährdet ist. Außerdem müssen sie offen über ihr Privatleben sprechen – für viele Betroffene ein großer Schritt. In der Einrichtung in Zirndorf wurde erst vor drei Monaten eine Transsexuelle von Männern über den Hof gejagt, ein schwuler Iraner hielt den Druck nicht mehr aus und beantragte seine Heimreise.

Wie kommt man an sie heran?

„Die meisten LGBTI-Menschen hier outen sich oft nicht im ersten Asylgespräch“, sagt der Sozialarbeiter Christian Heller. Der 38-Jährige arbeitet seit acht Jahren in Zirndorf. Er glaubt, die Angst, vor den eigenen Landsleuten enttarnt zu werden, sei einfach zu groß. Vor dem Verwaltungsgebäude zündet Heller sich eine Zigarette an und grüßt einen jungen Mann, der sich vor dem Regen in die Cafeteria flüchtet. Es ist der einzige Gemeinschaftsraum auf dem Gelände. An einer weißen Tafel im Eingang hängen lose ein paar alte Informationsblätter, Angebote für LGBTI-Menschen finden sich dort nicht. „Wir haben immer wieder Probleme mit homophoben Dolmetschern“, sagt Heller „und auch das Wachpersonal ist oft wenig geeignet für solche sensible Themen.“

Nördlich des Nürnberger Bahnhofs trifft sich die schwul-lesbische Szene in Kneipen und Clubs. Das Cartoon ist eine Mischung aus Café und Bar, männliche Paare sitzen an kleinen Tischen, es riecht süßlich nach E-Zigaretten. An der Wand hängen große Aufnahmen von Marlene Dietrich. Hüssein trägt Tunnelohrringe zum dunklen Bart. „In den letzten Wochen kamen immer wieder mal Geflüchtete zu uns“, erzählt er, während er ein Helles zapft, „die meisten sind am Anfang ganz schön verschüchtert.“ Die Möglichkeit am Nachmittag auf einen Kaffee vorbeizuschauen, glaubt Hüssein, senke bei vielen die Hemmschwelle. Doch auch Orte wie das Cartoon findet nur, wer danach sucht.

Die Unterkunft von Fliederlich soll für die Geflüchteten eine Übergangslösung sein. „Erst einmal brauchen die Menschen Sicherheit“, meint Glas, „danach können sie auch offensiver in die Gesellschaft gehen.“ Der Verein bietet der Stadt die Unterkunft zum normalen Herbergstarif an: 20 Euro pro Nacht und Zimmer. Den Mehraufwand leisten freiwillige HelferInnen. „Die Community öffnet sich langsam“, glaubt Glas. Aus dem Umkreis von Fliederlich gab es Sachspenden, DolmetscherInnen haben ihre Hilfe angeboten.

In Nürnberg sind alle Plätze bereits vergeben. Auch in Berlin-Treptow wird diese Woche eine LGBTI-Unterkunft für 120 Menschen eröffnen. Solche Projekte sind Neuland für alle Beteiligten, Erfahrungswerte gibt es nicht. Michael Glas lacht und sagt: „Die wollten auch ein Konzept von uns – dabei haben wir doch selber keinen richtigen Plan.“

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Leser*innenkommentare

  • 64457 (Profil gelöscht)

    Gast

    Schön, dass sich dieses Projekt auch an lesbische Frauen richtet. Die Printausgabe der Sächsischen Zeitung berichtete kürzlich über eines, welches sich an Schwule und schwangere Frauen wendet. Sehr unterstützenswert, nicht aber, dass Lesben nicht vorgesehen sind, denn "die könnten ja ihre Neigung besser verstecken." Frauen haben kein Recht auf Selbstausdruck???

  • Rolf Erler

    Der Artikel ist ein einziger Ausdruck interkultureller Inkompetenz. Es heißt in RF: "Russisches Militär und russische Miliz haben vor nichts in der Welt Angst außer vor einer hysterischen russischen Frau." Wie viele RussInnen sind in D wg. gleichgeschlechtlicher Beziehungen abgeknallt worden? Und wieso von Männern? Homophobe Gewalt richtet sich meist gegen das eigene Geschlecht.

    Hat niemand Interviews mit Frauen aus Russland, Ukraine usw. als "Volkes Stimme" in den Nachrichten gehört?

    Tatsächlich sagt die Frau doch selbst, dass sie nicht "direkt" bedroht wird. Was will sie?

    Private Sprachkurse - nach einem Jahr hier? Russische Heteros zurück zu Putin?

    Die Kultur in D beruht auf der Entnazifizierung, und solange etwas Entsprechendes nicht auch gegenüber Flüchtlingen geschieht, bringen Flüchtlinge eben Fluchtursachen mit. So stellt sich heute als Fehler heraus, dass Russlanddeutsche und Kontingentflüchtlinge m&f nicht auf Beteiligung an Kriegsverbrechen wie Massenvergewaltigungen und Massakern überprüft wurden. Ebenso Verantwortung für 20Mio Tote in Gulags, in diversen Ländern für Korruption und daraus Hunger und Leid, für Genitalverstümmelungen, Kindersoldaten usw.

    Niemand hat was gewußt, niemand war beteiligt, und deshalb wird es auch hier nie wieder geschehen? Nur dass eben die "Männer aus der ehemaligen SU"..., naja ein wenig Rassismus und heterophobe Hetze ist doch erlaubt, oder? Speziell wenn dafür ein paar voll betroffene Sozialpädagogen hilfreich zur Seite stehen und die Chancen für Anerkennung oder Duldung steigen.

    Dass die Frauen dieses Interview mit diesen Aussagen (bringen die uns um) im Beisein eines Kindes führen, ist übrigens ein Grund, ihnen sofort das Sorgerecht für das Kind zu entziehen - nur um zu verdeutlichen, worum es hier tatsächlich geht, auch und gerade wenn Sozialprofessionelle daneben stehen.

    Neben den homophoben RussInnen steht garantiert auch einer...

  • MarGor

    Ein guter Anfang! Vielleicht sollte man allen hier bereits lebenden oder neu hinzukommenden Menschen, egal woher, egal welchen Geschlechts, aber auch gleichzeitig endlich das Grundgesetz beibringen und zwar verpflichtend! Es kann doch nicht sein, daß sich 2016 bei uns immer noch gleichgeschlechtlich Liebende verstecken müssen!

  • mowgli

    Alles RitterInnen, oder was?

    "Falls Männer aus der ehemaligen Sowjetunion erfahren, dass wir ein Paar sind, dann bringen die uns um." Jemand, der solche Sätze nicht nur sagt, sondern auch selber glaubt, ist entweder ausgesprochen mutig oder ausgesprochen leichtsinnig, wenn er sich und seine Lieben von der taz ablichten lässt, die ja immerhin im Netz erscheint und an diversen deutschen Zeitungsständen ausliegt. Eine taz aber, die so ein Foto druckt, übernimmt damit eine Verantwortung, der sie nicht gerecht werden kann, wenn sie der Aussage tatsächlich glaubt.

    Man kann also nur hoffen, dass "Männern aus der ehemaligen Sowjetunion", die brutale Idioten und Arschlöcher sind, nicht taz lesen – oder die Beteiligten sich irren in Bezug auf "Männer aus der ehemaligen Sowjetunion". Vielleicht war ja auch alles nur ein Irrtum. Gut möglich, dass der Versuch, "die Sprachbarriere zu überbrücken" mit der beschriebenen Mischung aus Deutsch, Englisch und Pantomime, einfach gescheitert ist und niemand (sich) das eingestehen will.